История возникновения трудовой эксплуатации

Рабство появилось в Древнем мире в период захватнических войн и выступало наихудшей формой эксплуатации. [6, с. 1101]. При строительстве ирригационных сооружений на реке Нил в Древнем Египте и возведении пирамид впервые использовался труд рабов-военнопленных. Причиной явилось то, что на чужеземцем-военнопленных не распространялись этические нормы, связывающие единоплеменников, и они могли стать полной собственностью, "вещью своих хозяев" [7]. Однако, следует отметить, что в Древнем Египте, Древнем Китае, Двуречье рабство не получило такого развития, как в эпоху Античности.

Во-первых, в 4 – 3 тыс. до н.э. существовал обычай, согласно которому воинов мужчин убивали. В плен брали женщин, детей, способных перенести тяжелый путь, и ремесленников. Об этом свидетельствуют надписи на гадальных костях, относящихся к эпохе Шан (XVII − XI вв. до н.э.).

Во-вторых, захваченные в плен попадали к частным лицам, у которых не было возможности и необходимости содержать много рабов. В данном случае речь идет о патриархальном рабстве, когда рабы, становились "младшими членами семьи". Они выполняли самую тяжелую и грязную работу, но в то же время, питались вместе со своими хозяевами.

Рабы не были полностью бесправными. В соответствии с Законами Хамураппи раб мог выступать в суде, затеять судебный процесс, принимать участие в наследовании имущества за своим господином.

Чем успешнее были войны, тем больше рабов поставлялось, цены на них снижались. Так, в период Нового царства (XVI − XI вв. до н.э.) в Египте рабов имел даже садовник. Подобная ситуация была характерна для периода расцвета Нововавилонского царства и для Древнего Китая во время правления династии Хан.

В Китае и Двуречье долговое рабство процветало во времена больших социальных потрясений. Когда ситуация стабилизировалась, крестьян отпускали, им возвращали их наделы. Законы Хаммурапи ограничивали срок долгового рабства тремя годами, после этого независимо от выплаты долга, должников отпускали на свободу. Часто их выкупала крестьянская община.

Своего апогея рабство достигло в Древней Греции и Риме. В период Афинского государства в V – IV вв. до н.э. на смену патриархальному рабству пришло классическое, античное рабовладение. Рабы рассматривались как орудия труда, а затем превратились в основную производительную силу. Государственные рабы эксплуатировались преимущественно в рудниках и каменоломнях, частные − на полях и в ремесленных мастерских, сдавались внаем. Численность рабов примерно в четыре раза превышала число свободных афинян. Основной контингент рабов состоял из людей негреческого происхождения, центрами рабства помимо Афин были Хиос, Коринф и Эгина.

Эксплуатация раба давала высокий доход. В среднем раб, занятый в ремесле, приносил в день сумму, на которую можно было прокормить семью из 3 – 4 человек. Рабов отпускали на оброк, сдавали в аренду, использовали в сельском хозяйстве. Наибольшее распространение рабский труд получил в ремесле, больших мастерских по переработке руды, шахтах (например, в Лаврионских серебряных рудниках) [8]. Однако, несмотря на подневольное состояние, у раба была возможность выкупить себя за определенную суму.

В IV в. до н.э. наблюдается кризис древнегреческого государства. Этот период характеризуется увеличением числа рабов и появлением рабов-греков. Противоречия, возникшие в афинском обществе между бесправными рабами и рабовладельцами, послужили одной из главных причин падения Афинского государства [9, c.106].