История возникновения трудовой эксплуатации

Несколько иная ситуация сложилась в Спарте, где илоты – порабощенные жители Мессении – сохранили свою личную свободу. Их положение было близким к положению крепостных крестьян.

Основным источником рабства был плен. Аристотель считал, что все захваченное на войне является собственностью победителя, а войны с целью захвата рабов являются справедливыми. "Военное искусство может рассматриваться как естественное средство приобретения собственности, ведь и охотничий промысел составляет одну из частей военного искусства. Охотиться же следует как на диких животных, так и на тех людей, которые от природы предназначены к подчинению, но не желают подчиняться. Такого рода война по природе своей справедлива" [10].

Римляне усвоили эту истину и пленных, захваченных во время войны, продавали в рабство. Другим источником рабства было пиратство. В речах о Манилиевом законе и против Верреса Цицерон очень ярко рисует бедствия, причиненные пиратами. Отправляющиеся в морское плавание "рисковали жизнью или свободой, так как приходилось плыть . по морю, кишащему пиратами" [10]. Не только на море, но и на берегу можно было оказаться жертвой пиратов, "велико было число союзных городов, покинутых их населением из страха или захваченных морскими разбойниками". Внутренним источником рабства было естественное воспроизводство рабов. Даже если отец был свободным, а мать – рабыней, дети рождались рабами. Браки рабов не считались законными.

В V в. до н. э. рабовладение законодательно закреплено в "Законах ХII таблиц". В 326 г. до н. э. по закону Петелия было запрещено рабство-должничество для римских граждан и членов их семей.

Крах Римской империи во многом связан с восстаниями рабов. Экономическая система, основанная на рабовладельческих и полурабовладельческих формах эксплуатации в 3 в. н.э. перестает развиваться. Латифундии стали малорентабельны, обрабатывались крайне небрежно, поскольку организовать труд больших масс рабов было сложно. Часть владельцев старалась заинтересовать рабскую администрацию, сдавая рабам-управляющим целые виллы, где они сами вели дело и выплачивали хозяевам определенную плату. Рядовых рабов старались поощрять за хорошую работу, например лучше кормили. Однако заинтересовать всех рабов было невозможно.

Постепенно укреплялось право рабов на пекулии: господин терял право расплачиваться с долгами за счет пекулиев рабов, был признан действительным долг господина рабу, а если раб был должен господину, тот не мог отобрать его пекулий.

Прекращение войн во II в. н.э. привело к уменьшению числа рабов, цены на них выросли, повысилась роль внутренних источников рабства. Рабовладельцы были вынуждены пойти на допущение семейных отношений в среде рабов, запрещение их беспричинного убийства, а Антоний Пий приравнял убийство господином своего раба к убийству чужестранца.

В 476 г. Западная Римская империя прекращает свое существование [9, c. 122]. Вместе с этим происходит смена общественно-экономической формации от рабовладельческого строя к феодальному. На место античному рабству приходит крепостное право, включавшее запрещение крестьянам уходить со своих земельных наделов, наследственное подчинение административной и судебной власти определённого феодала, лишение права отчуждать земельные наделы и приобретать недвижимость, иногда — возможность для феодала отчуждать крестьян без земли.

В Западной и Центральной Европе в VII—IX вв. крестьяне находились в личной, судебной и административной зависимости от сеньоров, но, исключая дворовых людей и рабов, посаженных на земельные наделы, не были юридически прикреплены к земле или к личности господина и не знали других ограничений. При Карле Великом, в период кратковременного усиления Франкского государства, были предприняты попытки ввести прикрепление к земле более широкого круга крестьян. В XVI – XVIII вв. крепостное право в этой части Европы исчезает полностью [11].